Skip to main content

தமிழ் உலகம்

Search This Blog

திருக்குறள்
தமிழ் விடு தூது

Posts

தமிழ் விடு தூது

on January 12, 2025

தமிழ் விடு தூது

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- குறிப்பறிதல்

on January 23, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- தகை அணங்குறுத்தல்

on January 23, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- கயமை

on January 23, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- இரவச்சம்

on January 23, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- இரவு

on January 23, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- நல்குரவு

on January 22, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- உழவு

on January 22, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- குடிசெயல் வகை

on January 22, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- நாணுடைமை

on January 22, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- நன்றியில் செல்வம்

on January 22, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- பண்புடைமை

on January 18, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- சான்றாண்மை

on January 18, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- பெருமை

on January 18, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- மானம்

on January 18, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- குடிமை

on January 18, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- சூது

on January 16, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- கள்ளுண்ணாமை

on January 16, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- வரைவின் மகளிர்

on January 16, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- பெண்வழிச் சேறல்

on January 16, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- பெரியாரைப் பிழையாமை

on January 15, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

திருக்குறள்- உட்பகை

on January 15, 2023

திருக்குறள்

+

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Total Pageviews

Archive

2025 2
- January 2025 2
  - தமிழ் விடு தூது
  - நந்திக்கலம்பகம்

2024 24
- December 2024 24
2023 69
2022 95
2020 11
- March 2020 11

Show more Show less

Labels

semester-1
semester-2
semester-3
தமிழ் விடு தூது
திருக்குறள்
தேவாரம்
நந்திக்கலம்பகம்
பராபரக்கண்ணி

Translate

Popular Posts

தமிழ் விடு தூது [1- 27]

தமிழ் விடு தூது [1- 27] 1. சீர்கொண்ட கூடற் சிவராச தானிபுரந் தேர்கொண்ட சங்கத் திருந்தோரும் - போர்கொண் 2. டிசையுந் தமிழரசென் றேத்தெடுப்பத் திக்கு விசையஞ் செலுத்திய மின்னும் - நசையுறவே 3. செய்யசிவ ஞானத் திரளேட்டி லோரேடு கையி லெடுத்த கணபதியும் - மெய்யருளாற் 4. கூடல் புரந்தொருகாற் கூடற் புலவரெதிர் பாடலறி வித்த படைவேளும் - வீடகலா 5. மன்னுமூ வாண்டில் வடகலையுந் தென்கலையும் அன்னைமுலைப் பாலி னறிந்தோறும் - முன்னரே 6. மூன்றுவிழி யார்முன் முதலையுண்ட பிள்ளையைப்பின் ஈன்றுதரச் சொல்லி னிசைத்தோருந் - தோன்றயன்மால் 7. தேடிமுடி யாவடியைத் தேடாதே நல்லூரிற் பாடி முடியாப் படைத்தோரும் - நாடிமுடி 8. மட்டோலைப் பூவனையார் வார்ந்தோலை சேர்த்தெழுதிப் பட்டோலை கொள்ளப் பகர்ந்தோரும் பொருள் : சிறப்புப் பொருந்திய கூடலென்ற சிவராசதானியைக் காத்து அழகு பொருந்திய சங்கத்திற் புலவராயிருந்தவரும், பல திசைகளிலுஞ் சென்று போர்புரிந்து வாய்ந்த தமிழரசி யென்று பலரும் வாழ்த்தித் துதிப்பத் திசைதோறும் தன் வெற்றியைத் தோற்றுவித்த பெண்ணரசியும், விருப்பமுறும்படி திருத்தமான சிவஞானத் தொகுதியுடைய ஏட்டுச் சுவடிகளில்...

நந்திக் கலம்பகம்

நந்திக் கலம்பகம் நந்திவர்மனின் வீரச்சிறப்பு திருவின் செம்மையும் நிலமகள் உரிமையும் பொது இன்றி ஆண்ட பொலன்பூண் பல்லவ ! தோள் துணை ஆக மா வெள்ளாற்று மேவலர்க் கடந்த அண்ணால் ! நந்தி நின் திருவரு நெடுங்கண் சிவக்கும் ஆகில் செருநர் சேரும் பதிசிவகும்மே நிறம்கிளர் புருவம் துடிக்கில் நின்கழல் இறைஞ்சா மன்னர்க்கு இடம்துடிக்குமே மையில் வாள்உறை கழிக்கும்ஆகில் அடங்கார் பெண்டிர் கடுவாய்போல் வளை அதிரநின்னொடு மறுவா மன்னர்மனம் துடிக்கும்மே மாமத யானை பண்ணின் உதிரம் மன்னு நின் எதிர்மலைந்தோர்க்கே பொருள்: திருமகளின் செழுமையும் நிலமகளின் உரிமையும் ஒன்றாகக் கொண்டு ஆட்சி புரியும் அணிகள் அணிந்த பல்லவ மன்னனே, உன்னுடைய தோள் வலிமையை மட்டுமே துணையாகக் கொண்டு வெள்ளாறு என்னுமிடத்தில் நடைப்பெற்ற போரில் பகைவர்களை அழித்து வெறிற் பெற்ற நந்திவர்மனே, உன் அழகிய நீண்ட கண்கள் சிவந்தால் பகைவர் நாடுகள் குருதியினாலும் தீயினாலும் சிவக்கும். உன் புருவம் துடித்தால் உன் பாதங்களை வணங்காத பகைவரின் இடப்பாகம் அபசகுனத்தை உணர்த்த துடிக்கும். உன் வாள...

முத்தொள்ளாயிரம்

முத்தொள்ளாயிரம்(sem-2) பாண்டியன் புகழ் : பார்படுப செம்பொன் பதிபடுப முத்தமிழ்நூல் நீர்படுப வெண்சங்கும் நித்திலமும் -சாரல் மலைபடுப யானை வயமாறன் கூர்வேல் தலைபடுப தார் வேந்தர் மார்பு . பொருள் : வலிமை உடையவனாகிய பாண்டியன் மாறனின் நிலத்தில் செம்மை நிறமான பொன் விளைகிறது .வளம் பொருந்திய ஊரில் இயல் இசை நாடகம் என்னும் முத்தமிழ் நூல்களும் வளர்கின்றன .கடலில் வெண்மை நிறமுடைய சங்குகளும் முத்துகளும் கிடைக்கின்றன . ஓங்கிய மலைச் சாரலில் யானைகள் பெருகுகின்றன . மாறனின் கூர்மையான வேல், மாலை அணிந்த பகைநாட்டு மன்னர்களின் பரந்த மார்பில் பட்டுப் பகை முடிப்பதாகும் . திறை : நேமி நிமிர்தோள் நிலவுதார்த் தென்னவன் காமர் நெடுங்குடைக் காவலன் -ஆணையால் ஏம மணிப்பூண் இமையார் திருந்தடி பூமி மிதியாப் பொருள் . பொருள் : பூவுலகத்தைத் தாங்கும் தோள்களில் வெற்றி மாலையை அணிந்திருக்கும் பாண்டியன் விரும்பப்படுகின்ற சிறப்புடைய வெண்கொற்றக் குடையின்...

இரட்டைப் புலவர் பாடல்கள்

இரட்டைப் புலவர் பாடல்கள் (sem-2) அப்பிலே தோய்த்திட்டு அடுத்தடுத்து நாம் அதனைத் தப்பினால் நம்மையது தப்பாதோ-இப்புவியில் இக்கலிங்கம் போனால் என்? ஏகலிங்க மாமதுரைச் சொக்கலிங்கம் உண்டே துணை. பொருள் : ஆடைகளை (அப்பிலே) தண்ணீரில் தோய்த்து அடுத்தடுத்து நாம் அதனைத் தப்பித் தப்பி அடித்துத் துவைத்தால் (அது துன்பப்பட்டு) நம்மை அந்தத் துணி நம்மைவிட்டு தப்பித்து ஓட முயற்சிக்காதா என்று முடவர் குருடரைப் பார்த்துக் கேட்க , அதற்கு குருடர் ஒப்பில்லாத இந்த்த் துணி(கலிங்கம்) போனால் என்ன மாமதுரையில் உள்ள சொக்கலிங்கமான இறைவன் உண்டே துணை என்று பதில் அழித்தார். இந்தப் வெண்பாப் பாடலில் முதலிரண்டு வரிகளை முடவர் பாடியது.பின்னிரண்டு வரிகளை குருடர் பாடியது.ஆனால் பொருள், சந்தம்,இசை இவற்றில் ஒத்திருக்கும் என்பதே இதன் அழகு.

திருக்குற்றால குறவஞ்சி

திருக்குற்றால குறவஞ்சி (sem-2) செங்கையில் வண்டு கலின்கலின் என்று செயஞ்செயம் என்றாட இடை சங்கதம் என்று சிலம்பு புலம்பொடு தண்டை கலந்தாட இரு கொங்கை கொடும்பகை வென்றனம் என்று குழைந்து குழைந்தாட மலர்ப் பைங்கொடி நங்கை வசந்த சவுந்தரி பந்து பயின்றாளே! பொருள் : மலர்களைக் கொண்ட பசுமையான கொடி போன்ற அழகை உடைய வசந்தவல்லி பந்து ஆடுகிறாள்! ஆட்டம் தொடங்கியபின் வெற்றி வெற்றி என்று சத்தமிடுவார்கள். ஆனால் இங்கே, ஆட்டம் தொடங்குமுன்பே வெற்றி முழக்கம். எப்படி? வசந்தவல்லியின் சிவந்த கைகள், அதில் அழகான வளையல்கள், அவை கலின் கலின் என்று சத்தமிடுகின்றன. அது ‘வெற்றி, வெற்றி’ என்று சத்தமிடுவதுபோல் இருக்கிறது. அதோடு தண்டை, சிலம்பு ஓசையும் சேர்ந்துகொள்கிறது. அவளுடைய மார்பகங்கள் குழைந்து ஆடுகின்றன. அவற்றுக்கு ஒரே மகிழ்ச்சி. ’எதிரியை ஜெயித்துவிட்டோம்’ என்று ஆனந்தக் கூத்தாடுகின்றன. பொங்கு கனங்குழை மண்டிய கெண்டைபுரண்டு புரண்டாடக் குழல் மங்குலில் வண்டு கலைந்தது கண்டு மதன்சில...

கலிங்கத்துப்பரணி

கலிங்கத்துப்பரணி (sem-2) 1. எடுமெடு மெடுமென எடுத்ததோர் இகலொலி கடலொலி இகக்கவே விடுவிடு விடுபரி கரிக்குழாம் விடும்விடு மெனுமொலி மிகைக்கவே பொருள் : சோழர் படையினரும் , கலிங்கர் படையினரும் குதிரைப் படை யானைப் படைகளை ஏவிப் போர் புரிய தொடங்கினர் . போர் தொடங்குங்கள் !என்று உரத்து கூவினர் . இந்த போரின் ஓசையானது கடல் ஒலியை வென்றது .பகைவர் மேல் குதிரை படையை ஏவுங்கள் !யானை படையை விடுங்கள் !விடுங்கள் !விடுங்கள் !என்று வீரர்கள் உரைக்கும் ஓசையானது மிகுதியாய் உண்டாயிற்று 2. வெருவர வரிசிலை தெரித்தநாண் விசைபடு திசைமுகம் வெடிக்கவே செருவிடை அவரவர் தெரித்ததோர் தெழிஉல குகள்செவி டெடுக்கவே பொ...

தமிழ் விடு தூது

தமிழ் விடு தூது தமிழ்விடு தூது என்பது கலிவெண்பா வடிவில் எழுதப்பட்ட ஒரு தூது வகைத் தமிழ்ச் சிற்றிலக்கியம் ஆகும். இது மதுரையில் கோவில்கொண்டிருக்கும் சொக்கநாதர் மீது காதல்கொண்ட பெண் ஒருத்தி, தன் காதலை கூறிவருமாறு தமிழ் மொழியைத் தூதுவிடுவதாக அமைந்துள்ளது. இந்நூல் 268 கண்ணிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நூலை இயற்றிய ஆசிரியரின் பெயர் தெரியவில்லை. இதனை முதன் முதலில் 1930 இல் உ. வே. சாமிநாதையர் பதிப்பித்தார். இந்த நூலில் தூது பெறுவோர் கடவுள். அதாவது சோமசுந்தரக் கடவுள். தூது விடுவோர் ஒரு பெண். தூது செல்லும் பொருள் தமிழ்மொழி. இடம் பெறும் செய்திகள்: தமிழ்மொழியின் பெருமை தூது அனுப்புவோர் தூதுப்பொருளிடம் அதன் பெருமைகளைக் கூறித் தூது செல்ல வேண்டுவதை, எல்லாத் தூது நூல்களிலும் காணலாம். இந்த நூலில் தூது விடும் தலைவி, தூதுப் பொருளான தமிழின் பல்வேறு பெருமைகளைப் புகழ...

நந்திக்கலம்பகம்

நந்திக்கலம்பகம் கலம்பகம் : தமிழில் உள்ள சிற்றிலக்கியங்களில் கலம்பகமும் ஒன்று. இதில் "நந்திக் கலம்பகம்" என்ற நூல் தமிழில் உருவான கலம்பக வகைகளில் சிறந்ததாகும். கலம்பகம் என்ற சொல் இரண்டு சொற்களின் கூட்டு ஆகும். கலம்பு + அகம் = கலம்பகம் என்றும், கலம் + பகம் = கலம்பகம் என்றும் இந்தச் சொல்லைப் பிரிக்கலாம். கலம்பு + அகம் = கலம்பகம் - பல்வேறு வகையான உறுப்புகள் இந்த இலக்கிய வகையில் அகத்தே - உள்ளே - கலந்து வருவதால் கலம்பகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றது. கலம் + பகம் = கலம்பகம் - கலம் என்றால் 12 என்று பொருள். பகம் என்றால் பகுதி அல்லது பாதி என்று பொருள். இங்கும் பன்னிரண்டின் பகுதி ஆறு ஆகும். எனவே, 12 + 6 = 18. இந்த இலக்கிய வகையில் 18 உறுப்புகள் கலந்து வருவதால் கலம்பகம் என்று பெயர் பெறுகின்றது எனலாம். பலவகைப் பாடல்கள் ஒருங்கிணைந்து உருவாவதால் இந்தச் சிற்றிலக்கிய வகைக்கு இப் பெயர் ஏற்பட்டது. நந்திக் கலம்பகம்: தெள்ளாற்றுப் போரி...

தமிழ் விடு தூது [264-268]

தமிழ் விடு தூது [264-268] 264. ...................................................நல்லாள் 265. கருணைவிழி யாளங் கயற்கண்ணி தன்னோ டருள்புரிய வாழ்ந்திருக்கு மையர் - திருமதுரை 266. தானே சிவராச தானியென்று வீற்றிருந்தால் தேனே நம் பாக்கியத்தின் செய்தியே - ஆனமையால் 267. அந்தரலோ கத்தின்மே லான திரு வாலவாய்ச் சுந்தர மீனவனின் சொற்படியே-வந்து 268. துறவாதே சேர்ந்து சுகாநந்த நல்க மறவாதே தூதுசொல்லி வா. பொருள்: நல்லவளும் திருவருள் விழியுடையவளும் ஆகிய அங்கயற்கண்ணியம்மையுடன் அடியார் கட்குத் திருவருள் செய்யும் பொருட்டு வாழ்ந்திருக்கும் தலைவர் சிறந்த மதுரை நகரமே சிவராசதானியென்று கருதி வீற்றிருந்தால் அது நாம் புரிந்த புண்ணியத்தின் செயலேயாகும். ஆதலால் பொன்னுலகத்தினும் மேலான மகிமையுடைய திருவாலவாயிலுறையும் சுந்தர பாண்டியன் நினது சொற்படியே வந்து எனைவிட்டுப் பிரியாதிருந்து கூடிக் கலந்து இன்பப் பேரானந்தத்தை நல்குமாறு என்னை மறவாமல் எனக்குரிய தூது சொல்லி மீண்டு வருக என்றாள். [முன் பக்கம்]

திருமந்திரம்

திருமந்திரம்(sem-2) யான் பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ்வையகம் , வான் பற்றி நின்ற மறைப்பொருள் சொல்லிடில் ஊன் பற்றி நின்ற உணர்வுறு மந்திரம் தான் பற்றப் பற்றத் தலைப்படும் தானே. பொருள் : நம் உடலுக்குள்ளே ஒரு மந்திரமானது உணர்வு வடிவில் உள்ளது. அதை சொல்லிடின், இந்த அகிலமெல்லாம் நிறைந்த அந்த மறை பொருள் நாம் பற்றிக் கொள்ளும் வகையில் தலைப்படும். அப்படி தனக்கு தலைப்பட்டதால் வந்த இன்பம் இந்த உலகத்திற்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விழைகிறார் திரு மூலர். ஊரெல்லாம் கூடி ஒலிக்க அழுதிட்டு பேரினை நீக்கி பிணம் என்று பெயரிட்டு சூரையங்காட்டிடை கொண்டு போய் சுட்டிட்டு நீரினில் மூழ்கி நினைப்பு ஒழிந்தார்களே . பொருள் : உயிர் உடலில் இருக்கும் வரை அவனுடன் வாழ்ந்த மனைவி ,குழந்தைகள் ,உறவினர் ,சுற்றத்தார்,ஊரார்கள்,என்று அனைவருமே அவன் இறந்த பின் ஒன்றாகக் கூடி சத்தம்போட்டு அழுது புலம்பிவிட்டு ,அவனுக்கு அதுவரை வைத்திருந்த பேரைச் சொல்லிக் கூப்பிடாமல் பிணம் என்று ஒரு பேரை வைத்து ,அனைவரும் சேர்ந்து அவனுடைய உடலை ...

Powered by Blogger